[ ثمّ ذكرت رسالة أهل الكوفة كما ذكرناها في الطّبري ] . ثمّ سرّحوا الكتاب « 1 » مع عبداللَّه بن مسمع الهمْدانيّ وعبداللَّه بن وال ، وأمروهما بالنّجاء « 2 » ، فخرجا مسرعين حتّى قدما على الحسين عليه السلام بمكّة « 3 » ، لعشر مضين من شهر رمضان . ( ولبث أهل الكوفة يومين بعد تسريحهم ) « 4 » بالكتاب ، وأنفذوا قيس بن مُسْهِر الصّيداويّ و ( عبدالرّحمان بن عبداللَّه الأرحبيّ ) « 5 » وعمارة بن عبدالسّلوليّ إلى الحسين عليه السلام ومعهم نحو من مائة وخمسين صحيفة من الرّجل والاثنين والأربعة . ثمّ لبثوا يومين آخرين وسرّحوا إليه هاني بن هاني السّبيعيّ وسعيد بن عبداللَّه الحنفيّ ، وكتبوا إليه : [ ثمّ ذكرت رسالة أهل الكوفة وإلى آخر الخبر كما ذكرناها في الطّبري ] . ودعا الحسين بن عليّ عليهما السلام مسلم بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه ، فسرّحه مع قيس ابن مُسْهِر الصّيداويّ وعُمارة بن عبدالسّلوليّ وعبدالرّحمان بن عبداللَّه الأرحبيّ ، وأمره بتقوى اللَّه وكتمان أمره واللّطف ، فإن رأى النّاس مجتمعين مستوسقين عجّل إليه بذلك . المفيد ، الإرشاد ( ط مؤسّسة آل البيت عليهم السلام ) ، 2 / 36 - 39 وأقام الحسين بمكّة ، ولزم الصّلاة في المسجد ، قال : ولمّا علم بحال الحسين وإقامته بمكّة ، اجتمعت « 6 » الشّيعة بالكوفة في منزل سليمان بن صرد الخزاعيّ ، فلمّا تكاملوا في

--> ( 1 ) - في هامش « ش » : بالكتاب . ( 2 ) - النّجاء : السّرعة « القاموس المحيط - نجو - 4 : 393 » . ( 3 ) - في « م » وهامش « ش » : مكّة . ( 4 ) - في « م » وهامش « ش » : ثمّ كتب أهل الكوفة بعد تسريحهم . ( 5 ) - في النّسخ الخطّيّة : عبداللَّه بن شدّاد الأرحبيّ ، وبعده بأسطر ذكره باسم عبدالرّحمان بن عبداللَّه الأرحبيّ ، والمصادر مجمعة عليه ، انظر « تاريخ الطّبريّ 5 : 352 ، أنساب الأشراف للبلاذريّ 3 : 158 ، الفتوح لابن أعثم 5 : 32 ، وقعة الطّفّ لأبي مخنف : 92 ، تذكرة الخواصّ : 220 ، وفي الأخبار الطّوال : 229 : ابن عبيد . ( 6 ) - [ في تسلية المجالس مكانه : وأقام الحسين بمكّة قد لزم الصّوم والصّلاة . قال : واجتمعت . . . ] .